據(jù)報(bào)道，如今銷量最高的日歷，不再是過去相對(duì)廉價(jià)、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的臺(tái)歷或者單位印制的掛歷，而是設(shè)計(jì)裝幀精美、主題內(nèi)容豐富的日歷書。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2015年市面上共出版了16種日歷書，而2016年增加到了51種。日歷書并不便宜，一般在60至100元的區(qū)間，個(gè)別甚至高達(dá)198元。
傳統(tǒng)臺(tái)歷或者掛歷這種“時(shí)令產(chǎn)品”的沒落是注定了的。原因無他，電子日歷已非常普及，不少年輕人可以用照片、漫畫、風(fēng)景畫，再配上或勵(lì)志或祝福或感恩的話語，以及自己喜歡的背景音樂，就制作出頗具個(gè)性、有聲有色的電子日歷，曬于微信、微博或qq空間，收藏于手機(jī)或電腦，用起來十分方便。手機(jī)上也有類似的記事功能。有了更方便的載體，何需通過傳統(tǒng)的“圈圈畫畫”“一日一撕”方式來計(jì)日計(jì)事呢?
而日歷書的走俏，也緣于它也是一種新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品。日歷書普遍“顏值”高，設(shè)計(jì)印刷裝幀極盡精美，且圖文并茂，抓得住消費(fèi)者的眼球。比如《故宮日歷》，以“國寶日讀”的形式展現(xiàn)日歷，2017年是農(nóng)歷“雞年”，日歷選取了故宮博物院珍藏的禽鳥類文物，如元旦這一天選的是宋代趙佶的《錦雞芙蓉圖軸》，春節(jié)這一天則介紹了齊白石的《雛雞出籠圖軸》。日歷書也普遍有“內(nèi)涵”。如《唐詩之美日歷》精心選配詩作和畫作，可以幫助我們讀詩品畫，滿足我們的“碎片化”閱讀習(xí)慣。
可以說，日歷書不單是一本日歷或者一本書，它是以日歷形式傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，融藝術(shù)性、知識(shí)性與趣味性于一體，極具文藝范。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就需要有更多新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品問世。有了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，一些傳統(tǒng)文化便可能“活”起來。像四川綿竹年畫，也曾面臨著傳承和發(fā)展困境，近年來，當(dāng)?shù)貜挠≈茊我荒戤嫷桨l(fā)展周邊產(chǎn)品，將杯子、抱枕、雨傘、煙灰缸等“貼”上年畫，受到眾多消費(fèi)者歡迎。如此賦予傳統(tǒng)文化以新生命，值得借鑒。
開發(fā)文化產(chǎn)品需要從日歷書成為“走俏書”等現(xiàn)象中獲得啟迪。當(dāng)然，還要注意文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格是否平價(jià)與親民。拿日歷書來說，雖然它“顏值”高、有“內(nèi)涵”，但價(jià)格卻不親民，“好幾十元起步，百元以內(nèi)打住”，有的甚至高達(dá)198元，高于普通暢銷圖書，對(duì)普通老百姓來說，未免昂貴了一些，要不要購買可能要好生掂量。也許日歷書出版方是想走“奢品化”道路，銷售對(duì)象是高端“粉絲”，但以親民的價(jià)格贏得大眾關(guān)注，于傳播傳統(tǒng)文化與出版社贏利而言，豈不是兩全其美?


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