“德才兼?zhèn)洹辈艖?yīng)該是選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)！

隨著黨的十八大的召開(kāi)，我們的黨和國(guó)家越來(lái)越重視選人用人方面的工作。尤其是在高壓反腐力度下，一些貪官的行為讓人大為吃驚，如何選才、用才再次成為了社會(huì)關(guān)注的熱門(mén)話題。“德才兼?zhèn)?rdquo;才應(yīng)該是選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
所謂“能者上，庸者下，平者讓”，當(dāng)下，部分地方提拔干部注重實(shí)績(jī)，這無(wú)可厚非，一名優(yōu)秀的黨員干部就應(yīng)該具備比常人更好的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，如果只是一個(gè)平庸之人，腦子里沒(méi)有任何東西，又怎能挑起為人民服務(wù)的重任。但若將實(shí)績(jī)能力放在第一位，而忽視了干部的“德”，恐怕就與我們倡導(dǎo)的用人原則相左了。黨的十八大報(bào)告明確指出，要“堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向,按照德才兼?zhèn)洹⒆⒅貙?shí)績(jī)、群眾公認(rèn)原則選拔干部”。“德”為“能”的基礎(chǔ)。
君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。黨和國(guó)家在選人用人上要以君子為標(biāo)準(zhǔn)，選擇品德高尚的人為官，造福的是一方百姓，造福的是江山社稷。古人在用人上尚有如此覺(jué)悟，更何況我們高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。一個(gè)有“德”之官，心中所想不會(huì)是一己私利，不會(huì)是奢欲貪念，他會(huì)常懷一顆為國(guó)為民之心，時(shí)刻把國(guó)家和人民的利益放在首位，這樣才會(huì)成為黨和國(guó)家放心的官員，才會(huì)成為人民群眾信任的公仆。
中華民族擁有數(shù)不盡的傳統(tǒng)美德，正因?yàn)橛辛诉@些傳統(tǒng)美德作根基，我們才有了挺胸昂頭的立身之本，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)同樣如此。但丁曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”，同樣，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的才能可以用品德去彌補(bǔ)，可一旦失去了道德，就是社會(huì)的“毒瘤”，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)人民隨時(shí)都有殺傷力。如果一名官員失去了最起碼的“德”，就很容易在作風(fēng)出問(wèn)題，從而陷入腐敗的泥潭，這樣的干部，選拔出來(lái)又有何用?只注重能力實(shí)績(jī)而忽視最起碼的“德”，到最后釀成“勞民傷財(cái)、毒害社會(huì)”的惡果，這恐怕是最大的得不償失了。
選人用人需“德才兼?zhèn)?rdquo;，“能”使為官更有魄力，“德”使為官更廉潔。一名黨員干部代表的是黨和政府的形象，其身正不令而行;其身不正，雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部們一定要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正經(jīng)受住權(quán)利、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)。


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